挣钱到底是为了什么?

187*****765 / 2019-09-26 / 人气:22 / 推荐:1

现如今,赚钱早已成为人们互相吹捧的能力,谁要是没本事赚钱,那就是别人口中的loser,至于赚到钱的人,不管通过什么途径,也算是人家的本事。

到底从什么时候开始,钱成了衡量事物价值的唯一标准?我们每天拼了命的赚钱,到底又是为了什么?读完今天这篇文章,相信你会有所感悟。


1、生活与挣钱

我们始终没有处理好一个问题,生活和工作。工作似乎是为了挣钱,而不是为了生活,更不是生活的一部分。

我有一个亲戚,生活弄得一塌糊涂,一心一意想给他妈争口气,挣很多钱,过体面的生活。

而我的想法非常简单。回到生活开始的地方,活下去,活出幸福的人生。

人生的主旋律是生活,生活的主旋律就是让自己变得精彩。

曾几何时,人们把生活和工作颠倒过来了,吃饭是为了工作,人生的主旋律就是挣钱,眼睛里流露出金光灿灿的眼神。

殊不知,忙忙碌碌一辈子,挣了很多钱,死的时候会很痛苦。

我对亲戚的建言非常简单,先把你的生活弄好了,去选择一件自己喜欢干的事情,从事一项自己喜欢的事业,而不是一件能挣钱的事情。

凭着自己的喜欢坚持下去,熟能生巧,挣钱是迟早的事。

我们为什么要为钱而活着呢?

亲戚的回答让我很诧异:生活中需要钱,需要很多钱。

我见过我奶奶与我妈妈的生活,她们并没有很多钱,我奶奶养活了我爸20年,我妈养活了我20年。

可是我们现在的家长,似乎要一辈子照料自己的儿女或子孙。

我妈经常讲一句话:钱多多花点,钱少少花点。生活真的有这么难吗?我们真的很缺钱吗?

我认为,是我们的欲望出问题了。

圣雄甘地说过,世界上的物质足以满足人们的需求,唯一不能满足的是人们的欲望。

最近我的身体好了很多,至少轻松了很多,每天两顿小米稀饭加地瓜或南瓜。小米、地瓜能花多少钱?

了解我的人可能会说我不缺钱。

我曾经说过这样的话:

一个人只要不改变自己的生活方式,钱总是够的。

一个人只要坚持不懈,认认真真地把自己喜欢做的事情做好,钱总是够的。

朋友认为,我不会挣钱,并且言之确凿。也许他们想表达的是我有真本事。

一个人不缺钱,是因为他会做事,不是因为他会挣钱。

由此可以推论,一个人很有钱,不是因为他会做事,而是因为他会挣钱。

由此中国出了一些以挣钱为能事的人,加上有人一鼓吹,很多人真的把挣钱当作一件事,当作一种本事,当作一项事业了。

从挣钱能手,到很会挣钱的人,或财智人物。

这就害了我这位亲戚,他真的不知道挣钱是一种结果,是做了一种有价值的事情之后的一种结果。

你要不能给别人提供价值,别人凭什么给你买单呢?

如果没有做事情的本事,哪来挣钱的结果呢?一个人要做成一件事情,或者要学会做一件事情,是很不容易的。

市场确实有天上掉馅饼的事情,那个是学不来的,人生不能把希望寄托于此,否则生活会被搞得一团糟。

我劝年轻人还是老老实实地去学一点谋生的本事。少想一点投机上的事情,多干一点长本事的实事。


2、人们为什么要赚钱

在远古时代,人们并没有钱的概念,每天忙的就是寻觅食物。到了今天,大家都在忙着挣钱,为钱而活着。这到底为什么?

记得有一次我约人来谈共同创业,创立一个新的事业。

那人跟我说,挣钱还是很重要的,希望跟我一块去挣钱,最好是挣大钱。俩人好像没谈拢。

我的想法是,挣钱是一个结果,事情做成了,钱自然就会有。

我又不是神仙,不食人间烟火。我相信德鲁克所说的,利润是一个结果,检验你所做的事业有没有价值。

如果不挣钱,见不到利润,表明这个事业没有价值,浪费社会的资源和别人的钱财。

我经常挂在嘴边的一句话就是:走正道,不挣钱,那么世上就没有人走正道。

我想吸引一批人,走正道,创立一番事业,向世人证明,走正道,照样能赚大钱。

别人觉得我很理想主义,邀约人来做事,不谈钱,太不可理喻了。

现在的一些人确实很现实,不说挣钱,就免谈。买卖不成情意在,别伤了和气。

开个公司,谈谈使命、愿景、战略,怎么鼓舞人心?怎么唤起民众?钱!

久而久之,老板被逼无奈,都学会吹牛了,美其名曰路演。

我曾经认识一个毛头小子,就是那种嘴上没毛,办事不牢的人。不过,士别三日,当刮目相待。

现如今,他口若悬河、滔滔不绝、战略宏伟、愿景诱人,一张口就是百亿级公司,粪土当年万户侯。

再细听,我懂了。这些日子,他每天都要见十来波投资人,练出来了。

有人以为,企业就是一台印钞机。

不妨简单算算账,一台印钞机如果一秒钟印10张一元,那么一天就是86.4万元,一年就是3亿元。

由此而论,这台印钞机必须连续印30多年,才是100亿元。

想想看,这些年轻人的胆子有多大,信口雌黄。

西方社会经过中世纪,终于明白一个道理,贫穷落后,落后挨打。

那么,如何走富强的道路呢?这就是宗教革命,用现在的话来讲,就是转变观念。

贫穷落后的根源,在于他们的思想观念被宗教束缚住了。

最贫穷落后的地方就是西欧和北欧,俗称西北欧。那里也是受罗马统治最薄弱的环节。

于是,就有了路德教和加尔文教,以及后来一系列的新教。时间应该在16世纪。

西北欧人一直想不通一些事情,我们认认真真按照《圣经》上说的去做,结果是贫穷落后,被动挨打。

如果《圣经》说得不错,我们做得也不错,结果应该是幸福,而不应该是一系列的不幸,实在让人想不通。

他们怀疑神职人员动了手脚,没解释清楚《圣经》,或者说把经念歪了。

马丁·路德还真的发现翻译上有问题,认为《圣经》的原意是因信称义,而不是因信成义。

每个人只需要信奉上帝就可以得救,不需要神职人员或宗教人士代表上帝颁布恩典。

1517年,路德提出《九十五条论纲》,反对救赎券,认为这是罗马天主教会在敛财,借着上帝的名义洗他们的钱。

这只是一个开始,后来的事态演变不可收拾。宗教教义背后,存在着巨大的利益纷争。

于是,西北欧人就自己解释,当然是按自己的想法重新解释《圣经》。

从这一点上说,新教是非常功利的,直指富强的目标。新教的兴起,实际上是一场富民强国的社会运动。

这场运动的最终结果是,欧洲崛起,走上了资本主义发展的道路。

马克斯·韦伯写了一本书《新教伦理与资本主义精神》。在这场运动中,西北欧人不仅获得了信仰自由,而且获得了经济发展的原始动力,这就是挣钱。

每个新教徒的眼中,都流露出金光灿灿的眼神。

用他们的话说,生活的主旋律就是挣钱。他们放弃了过去那种清贫乐道的生活方式。

因信称义,只是一字之改,释放了无数欧洲人挣钱的欲望。

按照新教的教义,每个人生在什么家庭,从事什么样的工作,都是上帝的安排,都是在履行天职。

只要信奉上帝,认真履行天职,就有机会获得救赎。

至今为止,欧洲人依然保持着职业精神,认为有一份正当的职业是神圣的,不工作的人是懒惰的,没有职业的人是卑贱的。


与此相联系,管理学始终强调,任何人、任何团队都必须承担价值创造的工作,必须参与到直接创造价值的活动中去。

即便是总经理或总裁,也要对价值创造的工作做出承诺,比如,开拓和维护大客户。

没有人可以游手好闲,不对价值创造过程做出贡献。

要想让欧洲真正富强起来,必须约束全体新教徒持续努力地工作,持续努力地为创造财富和积累财富做贡献。

新教教义宣称,一个人是否得救,上帝已经做出预判。然而,每个人并不知道这一点。

只要信奉上帝,努力履行天职,等待上帝的恩典,利润就是上帝赐予的恩典。

挣到钱了,见到利润了,上帝开恩了,你可能得救了,还必须继续努力,就像诸葛亮对待他的主公一样,必须诚惶诚恐、鞠躬尽瘁、死而后已。

因为利润是上帝的恩典,所以赚钱的人是不能随便挥霍的,必须追加投资,扩大再生产,获取更大的恩典。

没赚到钱的人也不会眼红,相反,会加倍努力,坚守本行,精益求精,提高专业素养,为上帝的荣耀做贡献,获得恩典,赚取利润。

在新教伦理的约束下,每个人会拼命地去挣钱。按照韦伯的说法,这是一种基于宗教的恐吓。

赚钱对他们来说,对欧洲人来说,是一件神圣的事情,使他们可以赤裸裸地表达自己的赚钱欲望或志趣。

用弗里德曼的话说,企业的目的就是赚钱,就是利润最大化。

经过商业经济的几百年洗礼,上帝的归上帝,恺撒的归恺撒。

利润与上帝的恩典,已经没有多少瓜葛了。五月花船上的那些新教徒,已经被历史尘封。

一些人把挣钱当作一种本事,并主张能挣会花,哪管死后洪水滔天。

有一些人可以为金钱而出卖自己的灵魂。

他们的宗教信仰已经被金钱拜物教所取代。这不是我说的,是一位伟人说的。

毫无疑问,这不可能持续。

德鲁克在世时,曾经发出过警告:你们这些企业精英,如果继续这样肆无忌惮地掠夺财富,整个人类将无法逃脱一场严厉的惩罚。

我相信,在一场社会观念变革来临之前,人们很难扭转乾坤,也很难从赚钱的逻辑中摆脱出来。


3、赚钱有这么难吗

市场的法则是平等互利、对等交换。没什么本事,挣什么钱呢?有了本事,挣钱还难吗?

这么简单的道理,很多人就是不明白。

先学本事,学会本事,钱自然就会来。

做小买卖的,请记住我的话:你比顾客懒,就挣不到钱;你比顾客贪,也挣不到钱。

没什么本事,就应该勤快一些。没什么本事,心态就放平和一些。别见钱眼开,贪得无厌。

有人请教李嘉诚生意经,没想到,他说自己从来不做生意,只交朋友。朋友交透了,别人请他帮个忙,生意也就做成了。

做生意有那么难吗,赚钱有那么难吗?

想做一番事业另当别论,必须先练本事。

创业乃是生死之地、存亡之道,不是匹夫之勇干的事。

懵懵懂懂,想起一出是一出,美其名曰精益创业,失败的概率几乎百分之百。这样做除了消耗父母养老的钱财外,还会丧失自己再度创业的勇气。

那些越挫越勇,跌倒再站起来的人很少。至少你不会是这样的人。

我原来住的小区中有一个创业者,他开了一家店,取名“愚心书屋”。他原以为这个小区老师多,生意一定会很红火,结果无人问津,生意惨淡。

他见了我,想一问究竟。

我说,有些人从小到大没有养成读书的习惯,甚至一些老师也抱守残缺,只读专业文章,而那些专业文章,全世界没几个人感兴趣,只是圈子里的人自己哄自己高兴。

他好像懂了,似懂非懂,并做出了一项重大决定,停业整顿。新店开张,取名“愚心餐厅”,让人大吃一惊。

这回我忍不住了,前去探望,一问究竟。他认为,这院里的老师备受尊敬,经常迎来送往,高朋满座,餐厅一定宾客络绎不绝。

我心想,等着吧!顺丰都开到大学门口了,太低估老师的地位与品位了。

果然,不久他又停业整顿,再度更新门脸,取名“愚心宠物商店”,依然没有生意。

他在街上瞎晃悠,大老远就叫住我,说自己太背了,求我指点迷津。

我只能坦言相告,开店也是一种本事,不是什么人都可以开店。我要知道如何开店,绝不讲课挣钱。

再说了,现在的老师,多半都是空巢老人,儿女都在海外。他们把儿女之情全都寄托在狗身上,把儿女叫狗子,把狗子叫孩子。这些孩子轻易不会生病,照顾得好着呢,有病找好医生。

几天后,人去楼空,门上贴了张大纸条:门脸转租。

创业者必须先看明白,这世上哪种业态是你喜欢的,先弄明白哪个机构做的事是你欣赏的。你先走近看看,别轻易出手。

外行看热闹,内行看门道。弄不懂人家的门道,请不要出手。

即便弄懂了人家的门道,不能确立自己的门道,构建不了自己赢的模式,也不能轻易出手。

创业者必须怀揣必死的决心,面壁十年图破壁,一旦出手,志在必得。

创业是真刀真枪的事,听大腕儿神侃,觉得自己像是被开了脑洞,以为自己也行,大错特错。

人家是讲演,你是真干,完全是两回事。

你根本没有见过大腕走麦城、受胯下之辱的时候。能在舞台上讲演的人,都有饱经风霜的经历,这些他们不会跟你说,往事不堪回首月明中。

他们说了别人也没兴趣,也听不懂。

创业者必须找到质感,找到实质性的感觉,尤其是与人打交道的能力,以及系统运行的套路,必须亲身经历。

沃尔玛的创业者看中了凯马特,他先去那里应聘,到那里去当雇员。

这叫不入虎穴,焉得虎子。

经过很多年努力,他终于弄明白了人家的套路,同时,也想清楚了如何战胜对手的套路。于是他就在凯马特对面,开了第一家门店,取名沃尔玛。

至于沃尔玛究竟挣了多少钱,我想,山姆大叔自己都不知道。

关于作者:包政,国内管理学者,中国人民大学商学院教授、博导、包子堂首席理论架构师。《华为基本法》主要起草人之一。

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